مضاف إليه واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب .
نَجْزِي :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن .
الظَّالِمِينَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 42 ]
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 42 )
وَالَّذِينَ :
الواو حرف استئناف الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
آمَنُوا :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
وَعَمِلُوا :
الواو حرف عطف عملوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
الصَّالِحاتِ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم .
لا :
نافية .
نُكَلِّفُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن .
نَفْساً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
إِلَّا :
حرف استثناء ملغى .
وُسْعَها :
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف و ( ها ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
أُولئِكَ :
( أولاء ) اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، والكاف حرف خطاب .
أَصْحابُ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، وهو مضاف .