تَبَيَّنَ لَهُ :
فعل ماض مبني على الفتح . له جار ومجرور متعلقان ب ( تبين ) .
أَنَّهُ عَدُوٌّ :
أن حرف توكيد ونصب . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان . عدو خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والمصدر المؤول من ( أن ) وما في حيزها في محل رفع فاعل تبين .
لِلَّهِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( عدو ) .
تَبَرَّأَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
مِنْهُ :
جار ومجرور متعلقان بتبرأ والجملة لا محل لها جواب شرط بخبر جازم .
إِنَّ إِبْراهِيمَ :
ان حرف توكيد ونصب إبراهيم اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
لَأَوَّاهٌ :
اللام لام المزحلفة ، أواه خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
حَلِيمٌ :
خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 115 ]
وَما كانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ ما يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 115 )
وَما كانَ اللَّهُ :
الواو حرف استئناف كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح . ( الله ) لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
لِيُضِلَّ :
اللام لام الجحود يضل فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد لام الجحود والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقدير هو . والمصدر المؤول من ( أن ) وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان .
قَوْماً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
بَعْدَ :
ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق ب ( يضل ) .
إِذْ :
ظرف مبني في محل جر مضاف اليه .
هَداهُمْ :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .