السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل نصب خبر كان . والجملة من كان واسمها وخبرها صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 96 ]
يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَرْضى عَنِ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ ( 96 )
يَحْلِفُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
لَكُمْ :
جار ومجرور متعلقان بيحلفون .
لِتَرْضَوْا :
اللام لام التعليل ترضوا فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان ب ( يحلفون ) .
عَنْهُمْ :
جار ومجرور متعلقان ب ( ترضوا ) .
فَإِنْ :
الفاء حرف استئناف إن حرف شرط جازم .
لِتَرْضَوْا :
فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
عَنْهُمْ :
جار ومجرور متعلقان بترضوا .
فَإِنْ :
الفاء واقعة في جواب الشرط إن حرف توكيد ونصب .
اللَّهَ :
لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
لا :
نافية .
يَرْضى :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة لا يرضى في محل رفع خبر إن .
عَنِ الْقَوْمِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( ترضى ) .
الْفاسِقِينَ :
نعت للقوم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم .