تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 41

مساهمون:

ص٤١
قالَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
ادْخُلُوا :
فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
فِي أُمَمٍ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال .
قَدْ :
حرف تحقيق .
خَلَتْ :
فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي .
مِنْ قَبْلِكُمْ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لأمم ، و ( قبل ) مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع .
مِنَ الْجِنِّ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لأمم .
وَالْإِنْسِ :
الواو حرف عطف الإنس معطوف الجن مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
فِي النَّارِ :
جار ومجرور متعلقان بادخلوا .
كُلَّما :
ظرف زمان تتضمن معنى الشرط .
دَخَلَتْ :
فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث .
أُمَّةٌ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
لَعَنَتْ :
فعل ماض جواب الشرط مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي .
أُخْتَها :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وأخت مضاف و ( ها ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
حَتَّى :
ابتدائية لا محل لها من الإعراب .
إِذَا :
ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها .
اعراب القرآن — صفحة 41 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي