أَنَّ اللَّهَ :
أن حرف توكيد ونصب ( الله ) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
يَعْلَمُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة في محل رفع خبر أن . والمصدر المؤول من أن وما في حيزها سد مسد مفعولي ( يعلموا ) .
سِرَّهُمْ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .
وَنَجْواهُمْ :
الواو حرف عطف نجواهم معطوفة على سرهم وتعرب اعرابه وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر .
وَأَنَّ اللَّهَ :
الواو حرف عطف ( أن ) حرف توكيد ونصب . اللّه : لفظ الجلالة اسم أن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
عَلَّامُ الْغُيُوبِ :
علام خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف الغيوب مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والمصدر المؤول من أن وما في حيزها معطوفة بالواو على أن السابقة .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 79 ]
الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقاتِ وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 79 )
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف من هم الذين .
يَلْمِزُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
الْمُطَّوِّعِينَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال .
فِي الصَّدَقاتِ :
جار ومجرور متعلقان بيلمزون .
وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ :
الواو حرف عطف الذين اسم موصول مبني على الفتح معطوف بالواو على الذين يلمزون . لا حرف نفي يجدون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو