قاتَلَهُمُ :
فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
أَنَّى :
اسم استفهام مبني على السكون بمعنى كيف في محل نصب على الحال .
يُؤْفَكُونَ :
فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 31 ]
اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَما أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا إِلهاً واحِداً لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ( 31 )
اتَّخَذُوا :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
أَحْبارَهُمْ :
مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .
وَرُهْبانَهُمْ :
الواو حرف عطف رهبانهم معطوف بالواو على أحبارهم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .
أَرْباباً :
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
مِنْ دُونِ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف صف ة ( لأربابا ) وهو مضاف .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
وَالْمَسِيحَ :
الواو حرف عطف المسيح اسم معطوف على أحبارهم والمفعول الثاني بالنسبة اليه محذوف .
ابْنَ :
نعتا للمسيح منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ويجوز أن يكون بدلا منه وتثبت الألف فيه لأنه صفة بين علمين وهو مضاف .