وَلا يَدِينُونَ :
الواو حرف عطف ( لا ) حرف نفي يدينون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
دِينَ :
مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . ويجوز أن يكون مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . حيث يكون معنى يدينو ن ( يعتقدون ) وهو مضاف .
الْحَقِّ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
مِنَ الَّذِينَ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الضمير في يدينون .
أُوتُوا :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
الْكِتابَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
حَتَّى :
حرف غاية وجر .
يُعْطُوا :
فعل مضارع منصوب بان مضمرة وجوبا بعد حتى وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
الْجِزْيَةَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
عَنْ يَدٍ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال .
وَهُمْ :
الواو واو الحال هم ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
صاغِرُونَ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 30 ]
وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ( 30 )
وَقالَتِ :
الواو حرف استئناف . قالت فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث .
الْيَهُودُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .