تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 340

مساهمون:

ص٣٤٠
حَكِيمٌ :
خبر ان ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 29 ]

قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صاغِرُونَ ( 29 )
قاتِلُوا :
فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .
لا :
حرف نفي لا عمل لها .
يُؤْمِنُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة لا محل لها من الاعراب صلة الموصول .
بِاللَّهِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( لا يؤمنون ) .
وَلا :
الواو حرف عطف لا زائدة للتأكيد .
بِالْيَوْمِ :
جار ومجرور متعلقان بلا يؤمنون .
الْآخِرِ :
صفة لليوم مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة .
وَلا يُحَرِّمُونَ :
الواو حرف عطف . يحرمون معطوف على لا يؤمنون وتعرب اعرابها .
ما :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
حَرَّمَ :
فعل ماض مبني على الفتح .
بِاللَّهِ :
لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
وَرَسُولُهُ :
الواو حرف عطف رسوله معطوف على لفظ الجلالة مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .
اعراب القرآن — صفحة 340 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي