تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 33

مساهمون:

ص٣٣
في محل جر مضاف إليه .
وَالطَّيِّباتِ :
الواو حرف عطف الطيبات معطوفة على زينة منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنها جمع المؤنث سالم .
مِنَ الرِّزْقِ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال .
قُلْ :
فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .
هِيَ :
ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
لِلَّذِينَ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إلى ( هي ) .
آمَنُوا :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
فِي الْحَياةِ :
جار ومجرور متعلقان بآمنوا .
الدُّنْيا :
صفة للحياة مجرورة وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر .
خالِصَةً :
حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
يَوْمَ :
ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، وهو مضاف .
الْقِيامَةِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
كَذلِكَ :
الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب مفعول مطلق و ( ذا ) اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب .
نُفَصِّلُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن .
الْآياتِ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم .
لِقَوْمٍ :
جار ومجرور متعلقان بنفصل .
يَعْلَمُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة في محل جر صفة لقوم .
اعراب القرآن — صفحة 33 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي