أَنِّي :
ان حرف توكيد ونصب والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان .
مُمِدُّكُمْ :
ممد خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه . والميم علامة الجمع والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل نصب بنزع الخافض مفعول به لاستجاب والجار والمجرور متعلقان باستجاب .
بِأَلْفٍ :
جار ومجرور متعلقان بممدكم .
مِنَ الْمَلائِكَةِ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة في الف .
مُرْدِفِينَ :
حال منصوب من الف وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وقيل نعت ثان أو صفة ثانية والمفعول محذوف لأنه اسم فاعل .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 10 ]
وَما جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 10 )
وَما جَعَلَهُ :
الواو حرف استئناف . ما حرف نفي . جعله فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب .
إِلَّا بُشْرى :
الا حرف استثناء ملغى . بشرى مفعول من اجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
وَلِتَطْمَئِنَّ :
الواو حرف عطف . واللام لام التعليل ( تطمئن ) فعل مضارع منصوب بأن مضمرة فيه جوازا بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
بِهِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( تطمئن ) .
قُلُوبُكُمْ :
قلوب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه . والميم علامة الجمع . والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور معطوف على بشرى وجر المفعول من اجله