اللَّهَ :
لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
وَأَصْلِحُوا :
الواو حرف عطف . ( اصلحوا ) فعل امر معطوف بالواو على اتقوا . مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ( ذات ) .
ذاتَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
بَيْنِكُمْ :
بين ظرف مكان مضاف مجرور بالكسرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه .
وَأَطِيعُوا :
الواو : حرف عطف ، أطيعوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل .
اللَّهَ :
لفظ الجلالة مفعول به .
وَرَسُولَهُ :
الواو : حرف عطف ، رسول : معطوف على لفظ الجلالة ، و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه .
إِنْ :
حرف شرط جازم .
كُنْتُمْ :
كان فعل ماض فعل الشرط ناقص مبني على السكو ن ( والتاء ) ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان .
مُؤْمِنِينَ :
خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وجواب الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 2 ]
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إِيماناً وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ( 2 )
إِنَّمَا :
ان حرف توكيد ونصب . ما كافة كفت ان عن العمل .
الْمُؤْمِنُونَ :
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ .
إِذا :
طرفية تضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها .
ذُكِرَ :
فعل ماض مبني للمجهول فعل الشرط مبني على الفتح .