تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 209

مساهمون:

ص٢٠٩
بمحذوف خبر مقدم .
مُرْساها :
مرسى مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف من ظهورها التعذر وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
قُلْ :
قل فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .
إِنَّما :
إن حرف توكيد ونصب ( ما ) كافة كفت إن عن العمل .
عِلْمُها :
علم مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف وها ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
عِنْدَ :
ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بمحذوف خبر علم .
رَبِّي :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
لا :
حرف نفي .
يُجَلِّيها :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، وها ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
لِوَقْتِها :
جار ومجرور متعلقان بيجليها وهو مضاف و ( ها ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
إِلَّا :
حرف استثناء ملغى .
هُوَ :
تأكيد للفاعل المستتر في يجليها ، ويجوز أن يكون فاعلا بيجليها .
ثَقُلَتْ :
فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي .
فِي السَّماواتِ :
جار ومجرور متعلقان بثقلت .
وَالْأَرْضِ :
الواو حرف عطف الأرض معطوفة على السماوات مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
لا :
حرف نفي .
اعراب القرآن — صفحة 209 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي