أَ فَلا :
الهمزة للاستفهام الفاء حرف عطف لا نافية .
تَعْقِلُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 170 ]
وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ ( 170 )
وَالَّذِينَ :
الواو حرف استئناف الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
يُمَسِّكُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
بِالْكِتابِ :
جار ومجرور متعلقان بيمسكون .
وَأَقامُوا :
الواو حرف عطف أقاموا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
الصَّلاةَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
إِنَّا :
إن حرف توكيد ونصب ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن .
لا :
حرف نفي .
نُضِيعُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن والجملة في محل رفع خبر إن وجملة إن واسمها وخبرها في محل رفع خبر المبتدأ ( الذين ) .
أَجْرَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
الْمُصْلِحِينَ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 171 ]
وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ واقِعٌ بِهِمْ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا ما فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( 171 )
وَإِذْ :
الواو حرف عطف إذ اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل مضمر