الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع .
بَأْسُنا :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل نصب مفعول به لأمن .
ضُحًى :
ظرف زمان منصوب متعلق بيأتهم وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
وَهُمْ :
الواو واو الحال هم ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
يَلْعَبُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر ، والجملة الاسمية في محل نصب حال .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 99 ]
أَ فَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ ( 99 )
أَ فَأَمِنُوا :
الهمزة للاستفهام الفاء حرف عطف أمنوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
مَكْرَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، وهو مضاف .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
فَلا :
الفاء حرف عطف لا نافية .
يَأْمَنُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
مَكْرَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
إِلَّا :
حرف استثناء ملغى .
الْقَوْمُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
الْخاسِرُونَ :
نعت للقوم مرفوع وعلامة رفعه الوو لأنه جمع مذكر سالم .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 100 ]
أَ وَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِها أَنْ لَوْ نَشاءُ أَصَبْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ ( 100 )