تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 110

مساهمون:

ص١١٠
على الفتح معطوف على ( أخذناهم بغتة ) .
أَهْلُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف .
الْقُرى :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر .
أَنْ :
حرف مصدري ونصب .
يَأْتِيَهُمْ :
فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع .
بَأْسُنا :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل نصب مفعول به ل ( أمن ) .
بَياتاً :
حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة أو منصوب على الظرفية الزمانية وعلامة نصبه الفتحة لأن معناها ( ليلا ) .
وَهُمْ :
الواو واو الحال ( هم ) ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
نائِمُونَ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة الاسمية في محل نصب حال .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 98 ]

أَ وَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ ( 98 )
أَ وَأَمِنَ :
الهمزة للاستفهام الإنكاري والتوبيخي الواو حرف عطف أمن فعل ماض مبني على الفتح .
أَهْلُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف .
الْقُرى :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر .
أَنْ :
حرف مصدري ونصب .
يَأْتِيَهُمْ :
فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على