رَبِّي :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
وَنَصَحْتُ :
الواو حرف عطف نصحت فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
لَكُمْ :
جار ومجرور متعلقان بنصحت .
فَكَيْفَ :
الفاء حرف استئناف كيف اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال .
آسى :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا .
عَلى قَوْمٍ :
جار ومجرور متعلقان بآسى .
كافِرِينَ :
صفة لقوم مجرورة وعلامة جرها الياء لأنه جمع مذكر سالم .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 94 ]
وَما أَرْسَلْنا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ أَخَذْنا أَهْلَها بِالْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ ( 94 )
وَما :
الواو حرف استئناف ما نافية .
أَرْسَلْنا :
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب ( نا ) و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
فِي قَرْيَةٍ :
جار ومجرور متعلقان بأرسلنا .
مِنْ نَبِيٍّ :
من حرف جر زائد نبي اسم مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به .
إِلَّا :
حرف استثناء ملغى .
أَخَذْنا :
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب ( نا ) و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
أَهْلَها :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف و ( ها ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .