مِنْ فَضْلِهِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( آتاهم ) مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .
فَقَدْ آتَيْنا :
الفاء تعليلية و ( قد ) حرف تحقيق . آتينا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الغائبين . ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون فاعل .
آلَ إِبْراهِيمَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة مضاف . إبراهيم : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة .
الْكِتابَ :
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
وَالْحِكْمَةَ :
الواو حرف عطف الحكمة معطوف على الكتاب .
وَآتَيْناهُمْ :
الواو حرف عطف . آتيناهم : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير ( نا ) مبني على السكون . هم : ضمير متصل مبني على الضم وهو المفعول الأول .
مُلْكاً :
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
عَظِيماً :
نعت للموصوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 55 ]
فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَكَفى بِجَهَنَّمَ سَعِيراً ( 55 )
فَمِنْهُمْ :
الفاء استئنافية . منهم : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
مَنْ آمَنَ بِهِ :
من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر ، آمن : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ( به ) : جار ومجرور متعلقان بآمن والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
وَمِنْهُمْ مَنْ :
الواو حرف عطف . منهم : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم . من :
اسم موصول مبني على السكون مبتدأ مؤخر .
صَدَّ عَنْهُ :
صدّ : فعل ماض مبني على الفتح . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
عنه : جار ومجرور متعلقان ب ( صدّ ) . وجملة صد من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب .
وَكَفى بِجَهَنَّمَ سَعِيراً :
كفى فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر .
بجهنم : الباء حرف جر زائد للتوكيد . جهنم : مجرور بالباء لفظا مرفوع محلا فاعل . سعيرا : تمييز