تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 556

مساهمون:

ص٥٥٦
وَغَيْرَ :
الواو حرف عطف غير معطوف على معروشات منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
مَعْرُوشاتٍ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
وَالنَّخْلَ :
الواو حرف عطف ، النخل : معطوف على جنات منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
وَالزَّرْعَ :
الواو حرف عطف ، الزرع : معطوف على جنات منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
مُخْتَلِفاً :
حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
أُكُلُهُ :
فاعل إلى مختلفا لأنه ( اسم فاعل ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه .
وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ :
اسمان معطوفان بالواو على جنات منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة الظاهرة .
مُتَشابِهاً :
حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
وَغَيْرَ :
الواو حرف عطف غير معطوفة على متشابها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
مُتَشابِهٍ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .
كُلُوا :
فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
مِنْ ثَمَرِهِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( كلوا ) ، وثمره : مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .
إِذا :
ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها .
أَثْمَرَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
وَآتُوا :
الواو حرف عطف ، آتوا : فعل أمر معطوف على كلوا مبني على حذف النون والواو