تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 496

مساهمون:

ص٤٩٦
لِلنَّاسِ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة ل ( هدى ) .
تَجْعَلُونَهُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول .
قَراطِيسَ :
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
تُبْدُونَها :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، ( وها ) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة في محل نصب صفة ل ( قراطيس ) .
وَتُخْفُونَ :
الواو حرف عطف ، تخفون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
كَثِيراً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
وَعُلِّمْتُمْ :
الواو واو الحال ، علمتم : فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل قائم مقام المفعول به الأول والميم علامة الجمع .
ما :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان .
لَمْ :
حرف نفي وجزم وقلب .
تَعْلَمُوا :
فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والألف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
أَنْتُمْ :
ضمير منفصل مبني على السكون تأكيد للفاعل وهو الواو في ( تعلموا ) .
وَلا :
الواو حرف عطف ، ( لا ) حرف نفي زائد .
آباؤُكُمْ :
عطف على قوله أنتم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، والميم علامة الجمع .
قُلْ :
فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .
اللَّهَ :
لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، وحذف خبره تقديره ( اللّه أنزله ) أو يعرب خبر لمبتدأ محذوف تقديره ( هو اللّه ) .