تقديره انا .
وَقَوْمَكَ :
الواو حرف عطف ، قومك معطوف بالواو على الضمير المنصوب في أراك .
فِي ضَلالٍ مُبِينٍ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال ، مبين نعت لضلال مجرور وعلامة جره الكسرة .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 75 ]
وَكَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ ( 75 )
وَكَذلِكَ :
الواو اعتراضية ، كذلك الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر ، مضاف و ( ذا ) اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب .
نُرِي :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن .
إِبْراهِيمَ :
مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
مَلَكُوتَ :
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
السَّماواتِ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
وَالْأَرْضِ
الواو حرف عطف ، الأرض معطوف بالواو على السماوات مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
وَلِيَكُونَ :
الواو حرف عطف ، والمعطوف محذوف ، واللام لام التعليل ، يكون فعل مضارع منصوب بان جوازا بعد لام التعليل والمصدر المؤول من أن وما في حيزها مجرور باللام والجار والمجرور متعلقان بالمحذوف فعلنا ذلك ، واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
مِنَ الْمُوقِنِينَ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر يكون .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 76 ]
فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ ( 76 )
فَلَمَّا :
الفاء حرف عطف ، لما اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه وهو بمعنى الحين متعلق بالجواب .