تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 463

مساهمون:

ص٤٦٣
الْقاهِرُ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
فَوْقَ :
ظرف مكان متعلق بمحذوف حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
عِبادِهِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .
وَيُرْسِلُ :
الواو حرف استئناف ، يرسل : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
عَلَيْكُمْ :
جار ومجرور متعلقان ب ( يرسل ) .
حَفَظَةً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
حَتَّى :
ابتدائية لا محل لها من الاعراب .
إِذا :
ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة لجوابها .
جاءَ :
فعل ماض مبني على الفتح .
أَحَدَكُمُ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع .
الْمَوْتُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة إذا إليها .
تَوَفَّتْهُ :
فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
رُسُلُنا :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف ، و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، وجملة ( توفته رسلنا ) لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم .
وَهُمْ :
الواو واو الحال ، ( هم ) ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
لا :
نافية .
يُفَرِّطُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على