يُؤْمِنُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
بِآياتِنا :
جار ومجرور متعلقان ب ( يؤمنون ) ، وآيات : مضاف و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
فَقُلْ :
الفاء واقعة في جواب الشرط ، ( قل ) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .
سَلامٌ :
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
عَلَيْكُمْ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول .
كَتَبَ :
فعل ماض مبني على الفتح .
رَبُّكُمْ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، والميم علامة الجمع .
عَلى نَفْسِهِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( يكتب ) . ونفس : مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .
الرَّحْمَةَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
أَنَّهُ :
أن : حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان .
مَنْ :
اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
عَمِلَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
مِنْكُمْ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال .
سُوءاً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
بِجَهالَةٍ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال ، وجملة ( من عمل منكم سوءا ) في محل رفع خبر ( أن ) .
ثُمَّ :
حرف عطف .