تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 449

مساهمون:

ص٤٤٩
مقول القول .
وَلا أَعْلَمُ :
الواو حرف عطف ، ( لا ) نافية ، أعلم : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا .
الْغَيْبَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، والجملة معطوفة على ( لا أقول لكم عندي خزائن اللّه ) .
وَلا أَقُولُ :
الواو حرف عطف ، لا : حرف نفي ، أقول : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا .
لَكُمْ :
جار ومجرور متعلقان ب ( أقول ) .
إِنِّي :
إن : حرف توكيد ونصب والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مقول القول مفعول به .
مَلَكٌ :
خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وجملة إني ملك في محل نصب مقول القول مفعول به .
إِنْ أَتَّبِعُ :
إن : حرف نفي ، أتبع : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا .
إِلَّا ما يُوحى :
إلّا : حرف استثناء ملغى ، ( ما ) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، يوحى : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
إِلَيَّ :
جار ومجرور متعلقان ب ( يوحى ) .
قُلْ هَلْ :
قل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ، ( هل ) حرف استفهام معناه النفي .
يَسْتَوِي :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل .
الْأَعْمى :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر .
وَالْبَصِيرُ :
الواو حرف عطف ، البصير : معطوف على الأعمى : مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة في محل نصب مقول القول .
اعراب القرآن — صفحة 449 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي