تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 394

مساهمون:

ص٣٩٤
سُبْحانَكَ :
ان حرف توكيد ونصب والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم ان .
أَنْتَ :
ضمير فصل أو عماد مبني على الفتح لا محل له من الاعراب .
عَلَّامُ :
خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف .
الْغُيُوبِ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 117 ]

ما قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ ما أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ما دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ( 117 )
ما :
نافية .
قُلْتُ :
فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
لَهُمْ :
جار ومجرور متعلقان ب ( قلت ) .
إِلَّا :
حرف استثناء ملغى .
ما :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
أَمَرْتَنِي :
فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والنون نون الوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
بِهِ :
جار ومجرور متعلقان بأمرتني .
أَنِ :
حرف تفسير .
اعْبُدُوا :
فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
اللَّهَ :
لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
رَبِّي :
بدل من لفظ الجلالة منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم