تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 372

مساهمون:

ص٣٧٢
محل لها من الاعراب .
وَإِلَى الرَّسُولِ :
الواو حرف عطف ، إلى الرسول جار ومجرور متعلقان بتعالوا .
قالُوا :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والعائد محذوف .
حَسْبُنا :
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه .
ما :
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ .
وَجَدْنا :
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب ( نا ) و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، وجملة ( حسبنا ) في محل نصب مقول القول ، وجملة وجدنا لا محل لها من الاعراب صلة الموصول .
عَلَيْهِ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف قائم مقام المفعول به الثاني .
آباءَنا :
مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه .
أَ وَلَوْ :
الهمزة للاستفهام ، الواو حرف عطف ( لو ) حرف شرط غير جازم دال على الامتناع .
كانَ :
فعل ماض فعل الشرط ناقص مبني على الفتح .
آباؤُهُمْ :
اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهم ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .
لا يَعْلَمُونَ :
لا حرف نفي ، يعلمون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
شَيْئاً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، والجملة في محل نصب خبر كان .
وَلا :
الواو حرف عطف ، لا حرف نفي .
يَهْتَدُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
اعراب القرآن — صفحة 372 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي