ثُمَّ :
حرف عطف للتراخي .
أَصْبَحُوا :
فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم أصبح والألف فارقة .
بِها :
جار ومجرور متعلقان ب ( كافرين ) .
كافِرِينَ :
خبر أصبحوا منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 103 ]
ما جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ وَلا حامٍ وَلكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ ( 103 )
ما جَعَلَ :
ما حرف نفي ، جعل فعل ماض مبني على الفتح .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
مِنْ :
حرف جر زائد .
بَحِيرَةٍ :
اسم مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به .
وَلا :
الواو حرف عطف لا نافية .
سائِبَةٍ :
معطوف على بحيرة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة منصوب محلا .
وَلا وَصِيلَةٍ :
الواو حرف عطف ، لا نافية ، وصيلة معطوف على بحيرة مجرور لفظا منصوب محلا .
وَلا حامٍ :
الواو حرف عطف ، لا نافية ، حام معطوف على بحيرة مجرور لفظا منصوب محلا .
وَلكِنَّ :
الواو حرف استئناف أو حالية ، لكن من الحروف المشبهة بالفعل .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسم لكن .
كَفَرُوا :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .