تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 329

مساهمون:

ص٣٢٩
لَقَدْ :
اللام جواب قسم محذوف ، قد حرف تحقيق .
أَخَذْنا :
أخذ فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
مِيثاقَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
بَنِي إِسْرائِيلَ :
مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ، وهو مضاف وإسرائيل مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة .
وَأَرْسَلْنا :
الواو حرف عطف ، أرسلنا معطوفة بالواو على أخذنا ، فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
إِلَيْهِمْ :
جار ومجرور متعلقان بأرسلنا .
رُسُلًا :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
كُلَّما :
ظرف زمان متضمن معنى الشرط متعلق بجوابه المحذوف أي عصوه .
جاءَهُمْ :
جاء فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
رَسُولٌ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
بِما :
الباء حرف جر ، ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب ( جاءهم ) .
لا تَهْوى :
لا حرف نفي ، تهوى فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر .
أَنْفُسُهُمْ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف ، وهم ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .
فَرِيقاً :
مفعول به مقدم لكذبوا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
كَذَّبُوا :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .