إِلَيْكَ :
جار ومجرور متعلقان بأنزل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
مِنْ رَبِّكَ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال ، رب مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه .
وَإِنْ :
الواو حرف استئناف ، إن حرف شرط جازم .
لَمْ :
حرف نفي وجزم وقلب .
تَفْعَلْ :
فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ، وجملة ( لم تفعل ) في محل جزم بأن لأنها فعل الشرط .
فَما :
الفاء رابطة لجواب الشرط ، ما حرف نفي .
بَلَّغْتَ :
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
رِسالَتَهُ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والجملة جواب شرط جازم مقرون بالفاء في محل جزم .
وَاللَّهُ :
الواو حرف استئناف ، اللّه لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
يَعْصِمُكَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .
مِنَ النَّاسِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( يعصمك ) .
إِنَّ اللَّهَ :
إن حرف توكيد ونصب ، اللّه لفظ الجلالة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
لا يَهْدِي :
لا حرف نفي ، يهدي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة في محل رفع خبر ان .
الْقَوْمَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
الْكافِرِينَ :
نعت للقوم منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم .