الاعراب .
فَإِنَّ :
الفاء واقعة في جواب الشرط ، ان حرف توكيد ونصب .
حِزْبَ :
اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
اللَّهَ :
لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
هُمُ :
ضمير فصل أو عماد مبني على الضم لا محل له من الاعراب .
الْغالِبُونَ :
خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، ويجوز أن تعرب ( هم ) مبتدأ ثان والغالبون خبر المبتدأ الثاني والمبتدأ الثاني وخبره خبر المبتدأ الأول ، وجملة فعل الشرط وجواب الشرط في محل رفع خبر ( من ) .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 57 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِياءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 57 )
يا أَيُّهَا :
يا حرف نداء ، أي منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب ، ها للتنبيه .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل أو عطف بيان من أي .
آمَنُوا :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
لا :
حرف نهي وجزم .
تَتَّخِذُوا :
فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول .
اتَّخَذُوا :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
دِينَكُمْ :
مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف ، والكاف ضمير