الاعراب .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل من الذين السابقة أو صفة مقطوعة بإضمار أعني .
يُقِيمُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
الصَّلاةَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
وَيُؤْتُونَ :
الواو حرف عطف ، يؤتون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
الزَّكاةَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
وَهُمْ :
الواو واو الحال ، هم ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
راكِعُونَ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة الاسمية في محل نصب حال .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 56 ]
وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ ( 56 )
وَمَنْ :
الواو حرف استئناف ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
يَتَوَلَّ :
فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
اللَّهَ :
لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
وَرَسُولَهُ :
الواو حرف عطف ، رسول معطوف بالواو على لفظ الجلالة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف واسمها ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .
وَالَّذِينَ :
الواو حرف عطف ، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب معطوف على ما قبله .
آمَنُوا :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من