نادِمِينَ :
خبر يصبح منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 53 ]
وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَ هؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خاسِرِينَ ( 53 )
وَيَقُولُ :
الواو حرف استئناف ، يقول فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
آمَنُوا :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
أَ هؤُلاءِ :
الهمزة للاستفهام التعجبي ، ها للتنبيه ( أولاء ) اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر .
أَقْسَمُوا :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
بِاللَّهِ :
جار ومجرور متعلقان بأقسموا .
جَهْدَ :
مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ويجوز أن يعرب حالا منصوب ، وهو مضاف .
أَيْمانِهِمْ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف وهم ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه .
أَيْمانِهِمْ :
إن حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان والميم علامة الجمع .
لَمَعَكُمْ :
اللام لام التوكيد أو المزحلقة مع ظرف مكان مبني على الفتح في محل نصب