مِنْ :
اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
قَتَلَ :
فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
نَفْساً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والمصدر المؤول من أن وما في حيزها مفعول كتبنا .
بِغَيْرِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( قتل ) أو بمحذوف حال وهو مضاف .
نَفْسٍ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
أَوْ فَسادٍ :
أو حرف عطف ، فساد معطوف بالواو على نفس .
فِي الْأَرْضِ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لفساد .
فَكَأَنَّما :
الفاء رابطة لجواب الشرط ، كأنما : كأن من الحروف المشبهة بالفعل ( ما ) كافة كفت كأن عن العمل .
قَتَلَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
النَّاسَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
جَمِيعاً :
حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة المقترنة بالفاء في محل جزم جواب الشرط ، وفعل الشرط وجوابه خبر ( من ) ، والجملة الشرطية في محل رفع خبر ( انه ) .
وَمَنْ أَحْياها :
الواو حرف عطف ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، أحيا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، وها ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
فَكَأَنَّما :
الفاء رابطة لشرط كأن من الحروف المشبهة بالفعل ، ما كافة كفّت كأن عن العمل .
أَحْيَا :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
النَّاسَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
جَمِيعاً :
حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .