تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 231

مساهمون:

ص٢٣١
أَمْسَكْنَ :
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والنون ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة أمسكن صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
عَلَيْكُمْ :
جار ومجرور متعلقان بأمسكن ، والميم علامة الجمع .
وَاذْكُرُوا اسْمَ :
الواو حرف عطف ، اذكروا فعل أمر مبني على حذف النون معطوف بالواو على كلوا والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، اسم مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
عَلَيْهِ :
جار ومجرور متعلقان باذكروا ، وجملة فكلوا لا محل لها من الاعراب ، أو في محل جزم جواب الشرط .
وَاتَّقُوا اللَّهَ :
الواو حرف عطف ، اتقوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، اللّه : لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
إِنَّ اللَّهَ :
إن حرف توكيد ونصب ، اللّه لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
سَرِيعُ :
خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
الْحِسابِ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 5 ]

الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وَطَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَناتُ مِنَ الْمُؤْمِناتِ وَالْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ وَلا مُتَّخِذِي أَخْدانٍ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ ( 5 )
الْيَوْمَ :
ظرف زمان منصوب متعلق ب ( أحلّ ) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
أُحِلَّ :
فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح .