تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 213

مساهمون:

ص٢١٣
وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
ثَلاثَةٌ :
خبر لمبتدأ محذوف انما لا تقولوا آلهتنا ثلاثة وجملة آلهتنا ثلاثة في محل نصب مقول القول .
انْتَهُوا :
فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
خَيْراً :
مفعول به لفعل محذوف ، وقولوا خيرا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وقيل صفة لمصدر محذوف مفعول مطلق .
لَكُمْ :
جار ومجرور متعلقان ب ( خيرا ) .
إِنَّمَا :
ان حرف توكيد ونصب ( ما ) كافة كفت ان عن العمل .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
إِلهٌ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
واحِدٌ :
نعت للفظ الجلالة مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
سُبْحانَهُ :
سبحان مفعول مطلق لفعل محذوف أي سبحه تسبيحا ، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .
أَنْ يَكُونَ :
ان حرف مصدري ونصب ، يكون فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
اللَّهِ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر يكون .
وَلَدٌ :
اسم يكون مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والمصدر المؤول من أن وما في حيزها منصوب بنزع الخافض أي من أن يكون والجار والمجرور متعلقان بسبحان .
اللَّهِ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
ما فِي السَّماواتِ :
ما اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر ، في السماوات جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
وَما فِي الْأَرْضِ :
الواو حرف عطف ، ما في الأرض عطف على ما في السماوات .
وَكَفى :
الواو حرف استئناف ، كفى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر .
اعراب القرآن — صفحة 213 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي