وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
عَلَى اللَّهِ :
جار ومجرور متعلقان بتقولوا .
إِلَّا الْحَقَّ :
إلا حرف استثناء ملغى ، الحق مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة لأنه تضمن معنى القول ، وقيل إنه نعت لمصدر محذوف مفعول مطلق أي إلا القول الحق .
إِنَّمَا :
ان حرف توكيد ونصب ( ما ) كافة كفت ان عن العمل .
الْمَسِيحُ :
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
عِيسَى :
بدل أو عطف بيان مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر .
ابْنُ مَرْيَمَ :
ابن نعت لعيسى مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وقيل بدل ثان لعيسى مرفوع .
رَسُولُ اللَّهِ :
رسول خبر المسيح مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف و ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
وَكَلِمَتُهُ :
الواو حرف عطف ، كلمته معطوفة بالواو على رسول مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
أَلْقاها :
القى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، وها ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة في محل نصب حال لا بد من تقدير ( قد ) معها .
إِلى مَرْيَمَ :
جار ومجرور متعلقان بألقاها .
وَرُوحٌ :
عطف على كلمته مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
مِنْهُ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لروح .
فَآمِنُوا :
الفاء فاء الفصيحة ، آمنوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
بِاللَّهِ :
جار ومجرور متعلقان بآمنوا .
وَرُسُلِهِ :
الواو حرف عطف ، رسله معطوفة على لفظ الجلالة .
وَلا تَقُولُوا :
الواو حرف عطف ، لا حرف نهي وجزم ، تقولوا فعل مضارع مجزوم بلا