السكون في محل رفع فاعل ، وجملة يؤمنون في محل رفع خبر المبتدأ ( الراسخون ) .
بِما :
جار ومجرور متعلقان بيؤمنون .
أُنْزِلَ :
فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة لا محل لها من الاعراب صلة الموصول .
إِلَيْكَ :
جار ومجرور متعلقان بأنزل .
وَما :
الواو حرف عطف ( ما ) معطوفة على ( ما ) السابقة في محل جر .
أُنْزِلَ :
فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
مِنْ قَبْلِكَ :
جار ومجرور متعلقان بأنزل وقبل مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه .
وَالْمُقِيمِينَ :
الواو اعتراضية ، المقيمين مفعول به منصوب على المدح باضمار فعل بمعنى أخصّ أو أعني المقيمين وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .
الصَّلاةَ :
مفعول به إلى المقيمين منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة .
وَالْمُؤْتُونَ :
الواو حرف عطف ، المؤتون معطوف على الراسخون مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .
الزَّكاةَ :
مفعول به إلى ( المؤمنون ) لأنه اسم فاعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
وَالْمُؤْمِنُونَ :
الواو حرف عطف ، المؤمنون معطوف على الراسخون مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .
بِاللَّهِ :
جار ومجرور متعلقان بالمؤمنون .
وَالْيَوْمِ :
الواو حرف عطف ، اليوم معطوف على لفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
الْآخِرِ :
صفة لليوم مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة .
أُولئِكَ :
أولاء اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب .
سَنُؤْتِيهِمْ :
السين حرف استقبال نؤتيهم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة