جنس العلم ) ، وهو مضاف .
الظَّنِّ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
وَما :
الواو حرف عطف ، ما حرف نفي .
قَتَلُوهُ :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
يَقِيناً :
حال مؤكدة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة ويجوز أن يكون يقينا منصوب على المصدرية أي ( تيقنوا يقينا ) ويجوز أن يكون صفة لمفعول مطلق أي ( قتلا يقينيا ) .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 158 ]
بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً ( 158 )
بَلْ :
حرف عطف واضراب .
رَفَعَهُ :
فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
إِلَيْهِ :
جار ومجرور متعلقان برفعه .
وَكانَ :
الواو حرف استئناف ، كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
عَزِيزاً :
خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
حَكِيماً :
خبر كان شأن المنصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 159 ]
وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ( 159 )
وَإِنْ :
الواو حرف استئناف ، ان نافية .
مِنْ أَهْلِ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف تقديره ( ما أحد كائن من أهل الكتاب ) وأهل مضاف .