إِنْ :
حرف شرط جازم .
يَشَأْ :
فعل مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة جزمه السكون الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
يُذْهِبْكُمْ :
فعل مضارع جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع .
أَيُّهَا :
أي : منادى مبني على الضم في محل نصب ، ( ها ) للتنبيه .
النَّاسُ :
بدل أو عطف بيان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
وَيَأْتِ :
الواو حرف عطف ، يأت : فعل مضارع معطوف على يشأ مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره هو .
بِآخَرِينَ :
جار ومجرور متعلقان ب ( يأت ) .
وَكانَ :
الواو حرف استئناف ، كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
عَلى ذلِكَ :
جار ومجرور متعلقان ب ( قديرا ) .
قَدِيراً :
خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 134 ]
مَنْ كانَ يُرِيدُ ثَوابَ الدُّنْيا فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوابُ الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَكانَ اللَّهُ سَمِيعاً بَصِيراً ( 134 )
مَنْ :
اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
كانَ :
فعل ماض ناقص مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
يُرِيدُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .