تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 104

مساهمون:

ص١٠٤

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 81 ]

وَيَقُولُونَ طاعَةٌ فَإِذا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ ما يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلاً ( 81 )
وَيَقُولُونَ طاعَةٌ :
الواو حرف استئناف . يقولون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . ( طاعة ) خبر لمبتدأ محذوف والتقدير أمرنا طاعة والجملة مقول القول في محل نصب ويجوز أن يكون مبتدأ والخبر محذوف . عندنا طاعة .
فَإِذا بَرَزُوا :
الفاء حرف عطف . ( إذا ) ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها . برزوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة من الفعل والفاعل في محل جر بإضافة إذا إليها .
مِنْ عِنْدِكَ :
جار ومجرور متعلقان ببرزوا وهو مضاف . والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه .
بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنْهُمْ :
بيت : فعل ماض مبني على الفتح . طائفة : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . منهم : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لطائفة ، والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم ، منهم : جار ومجرور متعلقان بصفة محذوفة من « طائفة » .
غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ :
غير : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف . والذي مضاف إليه مبني على السكون في محل جر . تقول : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوابا تقديره أنت . والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول .
وَاللَّهُ يَكْتُبُ :
الواو استئنافية . اللّه : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . يكتب : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة في محل رفع خبر المبتدأ .
ما يُبَيِّتُونَ :
( ما ) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . يبيتون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .