مِنْهُ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( يخرج ) .
الْماءُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة معطوفة على ( يشقق ) .
وَإِنَّ :
الواو حرف عطف ، ان حرف توكيد ونصب .
مِنْها :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر ان مقدم .
لَما :
اللام لام المزحلقة ، ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسم ان مؤخر .
يَهْبِطُ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محلّ لها من الاعراب .
مِنْ خَشْيَةِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( يهبط ) ، خشية مضاف .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
وَمَا :
الواو حرف استئناف ، ما نافية حجازية تعمل عمل ليس .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة اسم ( ما ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
بِغافِلٍ :
الباء حرف جر زائد ، غافل خبرها منصوب بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب .
عَمَّا :
الجار والمجرور متعلقان ب ( غافل ) .
تَعْمَلُونَ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 75 ]
أَ فَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ( 75 )
أَ فَتَطْمَعُونَ :
الهمزة حرف للاستفهام المراد به الانكار التوبيخي الفاء حرف عطف ، تطمعون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على ثم قست قلوبكم .