له من الاعراب .
خَيْرٌ :
خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
ذلِكُمْ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( خير ) لأنه اسم تفضيل .
عِنْدَ :
ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال مضاف .
بارِئِكُمْ :
بارىء مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .
فَتابَ :
الفاء حرف عطف ، تاب فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة معطوفة .
عَلَيْكُمْ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( تاب ) .
إِنَّهُ :
إن حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن .
هُوَ :
ضمير فصل لا محل له من الاعراب .
التَّوَّابُ :
خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
الرَّحِيمُ :
خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة من أن واسمها وخبرها استئنافية لا محل لها من الاعراب .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 55 ]
وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ( 55 )
وَإِذْ :
الواو حرف استئناف ، إذ مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر مبني على السكون في محل نصب .
قُلْتُمْ :
قال فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل ، والميم علامة الجمع والجملة في محل جر مضاف اليه بإضافة إذ إليها .
يا مُوسى :
يا حرف نداء ، موسى منادى مبني على الضم المقدر منع من ظهوره التعذر ، في