الْبَحْرَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
فَأَنْجَيْناكُمْ :
الفاء حرف عطف ، أنجينا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، نا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة في محل جر معطوفة .
وَأَغْرَقْنا :
الواو حرف عطف ، أغرقنا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، نا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة في محل جر معطوفة .
آلَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف .
فِرْعَوْنَ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة .
وَأَنْتُمْ :
الواو واو الحال ، حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب ، أنتم ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ والميم علامة الجمع .
تَنْظُرُونَ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ والجملة من المبتدأ وخبره في محل نصب حال .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 51 ]
وَإِذْ واعَدْنا مُوسى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظالِمُونَ ( 51 )
وَإِذْ :
الواو حرف عطف ، إذ مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر ، والتقدير اذكروا إذ واعدنا .
واعَدْنا :
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة في محل جر بإضافة ( إذ ) إليها .
مُوسى :
مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر .
أَرْبَعِينَ :
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة وفي الكلام حذف تقديره انقضاء أربعين ، وحذف المضاف وأقيم المضاف اليه مقامه .