الْخَبِيثَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
مِنَ الطَّيِّبِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( يميز ) .
وَما كانَ :
الواو حرف عطف ، ما حرف نفي كان فعل ماض ناقص .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره .
لِيُطْلِعَكُمْ :
اللام لام الجحود يطلع فعل مضارع منصوب بان مضمرة وجوبا والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والمصدر المنسبك مجرور باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان والتقدير اي ما كان اللّه مريدا لاطلاعكم .
عَلَى الْغَيْبِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( يطلع ) .
وَلكِنَّ :
الواو حرف عطف ، لكن حرف مشبه بالفعل للاستدراك .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة اسم لكن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
يَجْتَبِي :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر لكن .
مِنْ رُسُلِهِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( يجتبي ) والهاء ضمير مضاف إليه .
مِنَ :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
يَشاءُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
فَآمِنُوا :
الفاء فاء الفصيحة رابطة لشرط محذوف ، آمنوا فعل امر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
بِاللَّهِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( آمنوا ) .
وَرُسُلِهِ :
الواو حرف عطف ، رسله معطوف على اللّه مجرور والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم .
وَإِنْ :
الواو حرف استئناف ، إن شرطية جازمة .
تُؤْمِنُوا :
فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .