مِنْ عِنْدِ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، عند مضاف .
أَنْفُسِكُمْ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .
إِنَّ اللَّهَ :
إن حرف توكيد ونصب ، اللّه : لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
عَلى كُلِّ شَيْءٍ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( قدير ) كل مضاف ، شيء مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة .
قَدِيرٌ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة من المبتدأ والخبر تعليلية لا محل لها من الاعراب .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 166 ]
وَما أَصابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ ( 166 )
وَما :
الواو حرف استئناف ، ما اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
أَصابَكُمْ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنتم والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
يَوْمَ :
ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف .
الْتَقَى :
فعل ماض مبني على فتح مقدر .
الْجَمْعانِ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من الفعل والفاعل في محل جر بإضافة يوم إليها .
فَبِإِذْنِ :
الفاء واقعة في جواب الشرط لما في الموصول من رائحة الشرط ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف تقديره فهو بإذن اللّه .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر خبر ( ما ) الموصولية .
وَلِيَعْلَمَ :
الواو حرف عطف ، اللام حرف تعليل ، وليعلم فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا والفاعل مستتر جوازا تقديره هو .