عَلَى الْمُؤْمِنِينَ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( منّ ) .
إِذْ :
ظرف لما مضى من الزمن متعلق ب ( منّ ) .
بَعَثَ :
فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة في محل جر بإضافة ان إليها .
فِيهِمْ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( بعث ) .
رَسُولًا :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
مِنْ أَنْفُسِهِمْ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه .
يَتْلُوا :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، وجملة يتلوا صفة نائبة ل ( رسولا ) .
عَلَيْهِمْ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( يتلوا ) .
آياتِهِ :
آيات مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم مضاف والهاء ضمير متصل مضاف اليه .
وَيُزَكِّيهِمْ :
الواو حرف عطف ، يزكيهم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به ، والجملة معطوفة على يتلوا .
وَيُعَلِّمُهُمُ :
الواو حرف عطف ، الجملة من الفعل والفاعل والمفعول الأول معطوفة على يتلوا .
الْكِتابَ :
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
وَالْحِكْمَةَ :
الواو حرف عطف ، الحكمة معطوف على الكتاب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
وَإِنْ كانُوا :
الواو واو الحال ، ان مخففة من التعليلية مهملة لا محل لها من الاعراب ، كان فعل ماض ناقص مبني على الضم ، الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان .
مِنْ قَبْلُ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال .