تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 586

مساهمون:

ص٥٨٦
ثُمَّ :
حرف عطف للتراخي .
أَنْزَلَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة معطوفة على فأثابكم .
عَلَيْكُمْ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( أنزل ) .
مِنْ بَعْدِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( أنزل ) ، بعد مضاف .
الْغَمِّ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
أَمَنَةً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
نُعاساً :
بدل من أمنة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ويجوز أن يعرب عطف بيان .
يَغْشى :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو وجملة يغشى صفة ل ( نعاسا ) .
طائِفَةً :
مفعول به ليغشى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
مِنْكُمْ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لطائفة .
وَطائِفَةٌ :
الواو حرف استئناف ، طائفة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وسوغ الابتداء به لوصفه بمحذوف .
قَدْ أَهَمَّتْهُمْ :
قد حرف تحقيق ، أهم فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف تأنيث والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
أَنْفُسُهُمْ :
أنفس فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ .
يَظُنُّونَ :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة في محل نصب حال ، ويجوز جعل جملة قد أهمتهم أنفسهم في محل رفع صفة لطائفة وجملة يظنون هي الخبر .
بِاللَّهِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( يظنون ) .