الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل أو عطف بيان .
آمَنُوا :
آمن فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
إِنْ تُطِيعُوا :
ان حرف شرط جازم ، تطيعوا فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .
كَفَرُوا :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والجملة كلها مستأنفة لا محل لها من الاعراب .
يَرُدُّوكُمْ :
فعل مضارع جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
عَلى أَعْقابِكُمْ :
على حرف جر ، أعقاب اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال .
فَتَنْقَلِبُوا :
الفاء حرف عطف ، تنقلبوا فعل مضارع مجزوم معطوف على يردوكم والواو ضمير متصل مبني على السكون فاعل .
خاسِرِينَ :
حال منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 150 ]
بَلِ اللَّهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ ( 150 )
بَلِ اللَّهُ مَوْلاكُمْ :
بل حرف عطف للاضراب ، اللّه لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، مولاكم خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل خبر مضاف اليه ، وقرىء : اللّه بالنصب على أنه مفعول به لفعل محذوف تقديره بل أطيعوا اللّه ومولاكم ، بدل منه .
وَهُوَ :
الواو حرف عطف ، هو ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .