تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 575

مساهمون:

ص٥٧٥
إِلَّا بِإِذْنِ :
إلّا حرف استثناء ملغى ، بإذن الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال مضاف .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
كِتاباً :
مصدر منصوب على المفعولية المطلق المفيد لتأكيد مضمون الجملة .
مُؤَجَّلًا :
صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها ، وقيل منصوب على التمييز وقيل منصوب على الاغراء .
وَمَنْ يُرِدْ :
الواو حرف استئناف ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، يرد فعل مضارع فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
ثَوابَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف .
الدُّنْيا :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة .
نُؤْتِهِ :
فعل مضارع مجزوم جواب الشرط والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به وجملة فعل الشرط والجواب في محل رفع خبر .
مِنْها :
الجار والمجرور متعلقان ب ( نؤته ) .
وَمَنْ يُرِدْ :
الواو عاطفة ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ معطوف على السابق . يرد فعل مضارع فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
ثَوابَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
الْآخِرَةِ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
نُؤْتِهِ :
فعل مضارع جواب الشرط مجزوم والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به .
مِنْها :
الجار والمجرور متعلقان ب ( نؤته ) وجملة الشرط والجواب في محل رفع خبر المبتدأ .
وَسَنَجْزِي :
الواو حرف استئناف ، السين للاستقبال ، نجزي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة .
الشَّاكِرِينَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب .
اعراب القرآن — صفحة 575 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي