لجنات .
خالِدِينَ :
حال منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم .
فِيها :
الجار والمجرور متعلقان ب ( خالدين ) .
وَنِعْمَ :
الواو حرف استئناف ، نعم فعل ماض جامد لانشاء المدح .
أَجْرُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف .
الْعامِلِينَ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه جمع مذكر سالم والمخصوص بالمدح محذوف تقديره نعم أجر العاملين ذلك ، يعني المغفرة في الجنّات .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 137 ]
قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُروا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ( 137 )
قَدْ خَلَتْ :
قد حرف تحقيق ، خلت فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين .
مِنْ قَبْلِكُمْ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( خلت ) والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .
سُنَنٌ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
فَسِيرُوا :
الفاء فاء الفصيحة وهي التي تقع جواب شرط مقدّر ، سيروا : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
فِي الْأَرْضِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( سيروا ) .
فَانْظُروا :
الفاء حرف عطف ، وانظروا معطوف على سيروا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل .
كَيْفَ :
اسم استفهام في محل نصب خبر كان المقدم .
كانَ :
فعل ماض ناقص مبني على الفتح .
عاقِبَةُ :
اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف .