تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 560

مساهمون:

ص٥٦٠
جعل بمعنى خلق فتعدى لمفعول واحد ، بشرى منصوب على أنه استثناء .
لَكُمْ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لبشرى .
وَلِتَطْمَئِنَّ :
الواو حرف عطف ، اللام لام التعليل ، تطمئن فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل ، والجار والمجرور متعلقان معطوف على بشرى .
قُلُوبُكُمْ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .
بِهِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( تطمئن ) .
وَما :
الواو حرف استئناف ، ما حرف نفي .
النَّصْرُ :
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
إِلَّا :
حرف استثناء ملغى .
مِنْ عِنْدِ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، عند مضاف .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ :
صفتان مجرورتان وعلامة جرهما الكسرة .

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 127 ]

لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خائِبِينَ ( 127 )
لِيَقْطَعَ :
اللام لام التعليل ، يقطع فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
طَرَفاً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
مِنَ الَّذِينَ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة .
كَفَرُوا :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
أَوْ يَكْبِتَهُمْ :
أو حرف عطف ، يكبتهم فعل مضارع معطوف على يقطع والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .